文旅与乡村振兴
全产业服务闭环
首 页
雷竞技app在哪里下载
服务范围
经典案例
雷竞技raybet球类竞猜
归派招聘
|
En
|
旧版网站
Item category
雷竞技app在哪里下载
派(π),无限不循环的圆周率。智慧无限,创新不已!
农业规划
乡村振兴
田园综合体
文旅地产
全域旅游
国际康养
特色小镇
景观设计
建筑设计
特色IP
Service system
服务范围
派(π),无限不循环的圆周率。智慧无限,创新不已!
泛文旅产业规划
文旅策划与规划
景观设计
建筑设计
运营营销
资源整合
经典案例
派(π),无限不循环的圆周率。智慧无限,创新不已!
泛文旅项目综合开发
农业规划案例
全域旅游与产业发展
乡村振兴与乡村旅游
休闲农业与田园综合体
特色小镇与旅游街区
主题公园与文化园区
康养度假与养生养老
特色建筑与景观设计
景区/度假区规划与创建
旅游运营与管理咨询
旅游品牌策划与营销代理
ABOUT GREEPI
雷竞技raybet球类竞猜
派(π),无限不循环的圆周率。智慧无限,创新不已!
归派简介
雷竞技体育客服
联系归派
归派团队
ABOUT GREEPI
雷竞技raybet球类竞猜
雷竞技体育客服
>
雷竞技体育客服
|
归派原创
|
雷竞技app手机官网
|
行业聚焦
乡村有些东西必须敬畏
发布时间:2022-06-09
现在,乡村价值还远远没有被揭示出来,有些重要的乡村价值,也许只有在丧失之后,才能被人们认识到,而有些东西一旦失去,就几乎不可能再恢复。
这提醒我们:一定要注重乡村价值的深入挖掘。
新农村建设,不能按照城市建设的思路去复制,更不是把乡村变为城市,乡村是自由的,新农村建设是要把乡村建设得更像乡村。
城乡一体化不是城乡同质化,而是在城乡差异中明确城乡功能定位,进而实现城乡功能互补。
随着城镇化的发展,乡村不仅不应该消失,而且应该变得越来越美丽。
01
生产价值:村落与土地密不可分
乡村具有生产价值,这一点非常重要,但往往被人们忽略。
乡村之所以长期存在,是因为乡村是适应农业生产的一种居住形态,迄今为止还没有发现比乡村更适合农业生产的居住形态。
农业生产是乡村生产的主要内容,乡村是农业生产的地域场所,这是乡村与农业生产关系的基本判断。
乡村的生产价值表现在两方面,一个是农业生产,另一个是手工业生产。
严格地说,没有乡村就没有可持续的农业生产。农民之所以住在农村,首要原因是离土地近,便于照顾土地。
有人说农民可以住在城镇的楼房里,然后开车一二十里地去种地。这样尽管很“浪漫”,但这完全是不懂农业的人的想象。
我们做过大量调查,凡是消灭了乡村的,基本上都削弱了农业,即使还有农业,也是不可持续的农业,人们往往是只管种和收,土地的地力得不到维护,可持续的农业变成了没有责任的农业。
很多人崇尚美国的大农业。
实际上,美国农业只用了100多年,就把一块非常肥沃的土地的地力消耗殆尽了。
美国反思工业化农业的后果,开始向东方农业学习。
20世纪初,美国国家土壤局局长富兰克林·金专程考察中国农业,并撰写了《四千年农夫》一书。
他认为,中国传统农业是一种经久农业,倡导美国学习借鉴中国的传统农业。
后来,美国农业学习得很好,也秸秆还田,也休耕轮作,也施有机肥。
而我们却不珍惜自己的农业智慧,机械模仿已经被证明有诸多弊端的农业方式。
总之,农业不能去农民化,也不能去农村化。大量事实证明,“不要农村的农业”是不可持续的。
乡村生产价值的另一个体现是乡村手工业。
传统乡村手工业也只有在传统乡村的环境下才能够保存。
近些年,很多人研究如何使传统手工业产业化、工业化,比如乡村的柳编、年画、风筝等,在某些地方实现了规模化生产,还出口创汇。
这从某一方面体现了乡村手工业的经济价值。但这种规模化生产也削弱了乡村手工业的文化内涵。
比如过年写对联,以前都是农民自己写,亲戚朋友、邻里乡亲也一起来想吉祥词语,一副对联凝聚着人们对未来生活的期望,这种文化效果不是去市场上买一副对联可以相比的。
学者们已经注意到乡村与土地的关系。
中国社会科学院李培林教授在他的《村落的终结》一书中指出:村落之所以为村落,不仅因为其务农,还在于其拥有耕地。耕地是村落最基本的生产资料,具有不可替代性。但村落与耕地的关系远非如此简单。
不论在什么地区,村落都建在离耕地最近的地方,不管村落的规模是大还是小。
近年来,由于人们对村落与耕地的关系缺乏深刻认识,在一些地方出现了要耕地不要村落或要村落不要耕地的现象,人为地把农业生产与农民生活截然分开,结果是折腾了农村,伤害了农民,也危害了农业。
02
生活价值:与自然节拍相吻合
乡村生活体系是以农业活动为基础的,与被称为“草根工业”的手工业一起,不仅是农民重要的谋生手段,也是其生活活动的重要组成部分。
在村落里,农民没有明确的时间观念,但有严格的季节约束,生活自给性强,主要消费品依赖于自己生产而不是市场。
传统乡村生活方式中的许多优秀成分,体现着劳动人民的生存智慧。
随着城市病的出现,人们开始思考什么是健康的生活方式。
有机生活热潮的兴起,低碳、慢生活理念的传播以及人们对健康的追求,都要求人们重新分析和认识乡村的生活价值。
传统村落是依据人们的需要和感受而形成的,是一种复合、有序的空间。
人们生活在乡村,可以满足很多需要,而且很多需要是不可替代的。
现在城里人喜欢往乡村跑,就是因为乡村里有人们需要的生活元素或要素。
在乡村,粮食和蔬菜基本自给自足,一些简单的生活用品也自己生产。
除此之外,还有新鲜的空气、慢的生活节奏,日出而作、日落而息,与自然节拍相吻合,这是有利于生命和人的健康的。
乡村的生活方式是一种低碳的生活方式。
所谓的高消费、超前消费,是一种野蛮无知的消费方式,消耗了不可再生的资源,是以牺牲生态为代价的。
农民的低消费生活方式,更符合生态文明理念。
农民的生活方式中,包括习惯和习俗等,许多原本就是符合生态理念的。
比如就地取材、自我满足等。自给自足没什么不好。农民自己种的东西吃不完,或者送邻居或者上市场上去卖,既是生产者又是消费者。
有人热衷于把农民这个生产者,变成纯粹的消费者,凡是他需要的东西都去买,认为这样做扩大内需、拉动消费。
但我认为,这种做法除了增加市场负担,还有啥其他意义吗?
这是一个很大的误区,导致了很大的浪费,而且导致市场紧张,增加了食品不安全因素。
03
生态价值:生物与环境协同共生
乡村的生态系统是一个完整的复合生态系统。
乡村存在于大自然的怀抱中,这里有人工种植的粮食、蔬菜、水果,还有数不清的野草、野花;有人工饲养的家畜、家禽,也有叫不出名字的野生动物。
在乡村,人们可以近距离接触到土壤、河水、明媚的阳光和多样的地形等。
乡村就是一个生物与环境协同共生的系统。
乡村生活可以实现几个循环:
一是种植业和养殖业循环。因为有养殖业,所以农民种植的所有作物几乎都可以利用,乡村几乎没有垃圾。
此外,是生产和生活的循环。人的生活垃圾一般都回到田间,得到有效利用。
循环是任何一个生态系统维持运行都不可或缺的环节和内容,乡村生态系统的循环是维持乡村可持续生存的重要保障。
农业循环只有在村落中才能完整进行,这也是理解农业与村落关系的一个方面。
循环观是指导农业生产的思想基础。
农民从事种植和养殖劳动,品种之间巧妙组合,这些都经过了长期选择和适应过程。
而我们现在许多乡村的做法是,按照城市的办法处理垃圾,结果可想而知。
一种文化被消灭后,会导致各种各样的社会问题。
更严重的是,有些做法已经造成了很大问题,但决策者依然不觉悟。
乡村的生态功能还表现在很多方面。
农民种庄稼、种树,都可以起到净化空气、保持水土的作用。
有学者研究过,某地存在一个村落,周围的物种、微生物群落等都会增加,有助于生物多样性的存在。
美国环境伦理学家罗尔斯顿认为,在城市、乡村与荒野这三种环境中,乡村扮演着帮助人们思考文化与自然问题的重要角色。
乡村是介于城市与荒野自然之间的环境,换言之,乡村是处于文化与自然的极端之间的缓冲地带。
没有一个城市能够缺乏乡村的支持而持续,乡村在某个意义上是被驯化后的自然,乡村体现着人类生产与自然荒野的相遇、体现着人类对自然的控制。
更重要的是,“在那里,我们是透过顺从自然以控制自然”。
乡村让人们从另一个角度,看待人们对自然的管理与控制,这就是乡村的生态文化。
04
社会价值和文化价值:乡村是文化的载体
乡村还有一个重要功能是教化,也可以称为教育。在乡村社区里,人们很容易学会辨别是非善恶。
这种功能的实现有两个条件:首先,每家农户都是开放的、透明的,一家有什么事全村人都知道;其次,村落里有自发形成的公共空间,可能是老槐树下、十字路口、小卖部前、水井边、戏台前等。
大家聚在一起聊天、传播信息,一般都是张家长李家短的内容。这种活动的参与人员非常广泛,男女老少都有。
在此过程中,人们学习到辨别是非的标准。
城市楼房里的家庭都是一家一户关起门来过日子,互不熟悉,也互不往来,因此,没有公共舆论的教化功能。
现在一些年轻人读到硕士、博士了,基本的礼节、礼貌都还不太懂,应该说与乡村的教化功能丧失有关。
乡村还有文化传承、保存的功能。任何文化都需要特定环境才能存在。乡村是我国传统文化的重要载体。
尊老爱幼、邻里和睦不是写在书里、挂在嘴上的,一定是在一种环境中潜移默化地对人产生影响。
而且要存在一个群体,形成社会压力。谁家做得好,全村都学习,谁家做得不好,全村都谴责。
乡村中还有许多文化实体存在,比如祖坟、祠堂、家谱等,这些都对人的行为有很强的规范作用。
包括建筑的格局也是如此。传统乡村房屋里的上房,一定是老年人居住的,厅堂里的位置小孩是不可以轻易坐的。
平房推倒变为楼房后,老年人很快失去了原有地位,所谓的“主卧”都是年轻人在住。
前不久,我去云南的一个贫困地区考察,问一位当地人:“你一年中负担最重、花费最大的是什么?”
他说是“去做客”,邻里朋友家里有事去做客、给红包,一年的支出大概是四五千元。
我又问他:“一年中最高兴的事是什么?”
他回答也是“去做客”,大家在一起吃、喝、玩,很高兴。
我又问:“你能不能为了省钱而不去做客呢?”
他说:“不行,我宁可花钱。”
由此可见,在乡村的熟人社会里,人们还得到了许多精神上的满足。
许多文化的保存都需要乡村这个载体。没有乡村了,文化也就不存在了。
现在许多人在呼吁保护乡村,但实际上研究还很不够。
一些学者认为要保护古村落,但认为一般村落可以拆除,因为有些村落确实已经很破败,房屋都倒塌了。这种观念是不对的。
所有村落都具有我们所说的生产、生活、生态、社会和文化等价值,都有其存在的意义。
文化不仅保存在古村落里,也保存在所有村落里。乡村的价值还可以列举出很多。
我们研究乡村,努力挖掘乡村应有的价值,还要分析乡村价值存在于什么地方,以何种形式存在,分析乡村价值对当今社会发展的价值以及保护、传承优秀乡村价值的途径和方法。
这样有助于在乡村发展中传承乡村价值,在乡村现代化过程中保存传统,让村民享受田园风光的同时,也能充分体验乡村价值带给他们的实实在在的好处。
关键词:
<
上一页
返回列表
下一页
>
map